வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதம்

இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதத்தை மனித சமூகத்திற்கும் அதன் வரலாற்றிற்கும் பயன்படுத்துவதே ‘வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதம்’ ஆகும். மனிதச் சமூகம் எப்படித் தோன்றியது, ஏன் மாறுகிறது, எதிர்காலம் எதை நோக்கிச் செல்கிறது என்பதை இது அறிவியல் ரீதியாக விளக்குகிறது.

இதன் முக்கிய அம்சங்களை எளிமையாகக் கீழே காணலாம்:

1. வாழ்நிலைதான் உணர்வைத் தீர்மானிக்கிறது

மனிதர்கள் முதலில் உயிர் பிழைக்க வேண்டும். அதற்கு உணவு, உடை, இருப்பிடம் தேவை. இவற்றை உற்பத்தி செய்ய மனிதன் உழைக்கிறான்.

• “மனிதர்களின் உணர்வு (Consciousness) அவர்களின் வாழ்நிலையைத் தீர்மானிப்பதில்லை; மாறாக, அவர்களின் சமூக வாழ்நிலைதான் (Social Existence) அவர்களின் உணர்வைத் தீர்மானிக்கிறது” என்பது மார்க்சியத்தின் அடிப்படை.

• அதாவது, ஒருவன் ஏழையாக இருக்கிறானா அல்லது செல்வந்தராக இருக்கிறானா என்பதைப் பொறுத்தே அவனது சிந்தனைகளும், தத்துவங்களும், உலகப் பார்வையும் அமைகின்றன.

2. உற்பத்தியும் அதன் உறவுகளும்

சமூகம் என்பது சும்மா உருவாவதில்லை. அது இரண்டு முக்கியத் தூண்களின் மீது நிற்கிறது:

• உற்பத்தி சக்திகள் (Productive Forces): கருவிகள் (கலப்பை முதல் கணினி வரை), நிலம், மற்றும் உழைக்கும் மனிதர்கள்.

• உற்பத்தி உறவுகள் (Production Relations): உற்பத்தியின் போது மனிதர்களுக்கு இடையே ஏற்படும் உறவு. (உதாரணமாக: முதலாளி – தொழிலாளி, நிலப்பிரபு – பண்ணையடிமை).

இந்த இரண்டுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுதான் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடுகிறது. உற்பத்தி சக்திகள் வளரும்போது, பழைய உற்பத்தி உறவுகள் அதற்குத் தடையாக மாறுகின்றன. அப்போது ஒரு சமூகப் புரட்சி ஏற்பட்டு புதிய சமூகம் பிறக்கிறது.

3. சமூகத்தின் கட்டுமானம் (Base and Superstructure)

மார்க்சியம் சமூகத்தை ஒரு கட்டிடம் போல உருவகப்படுத்துகிறது:

• அடித்தளம் (Base): பொருளாதார அமைப்பு (உற்பத்தி முறை). இதுதான் ஒரு சமூகத்தின் அஸ்திவாரம்.

• மேற்கட்டுமானம் (Superstructure): இந்த அடித்தளத்தின் மீதுதான் சட்டம், அரசியல், மதம், கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவங்கள் அமைகின்றன.

  அடித்தளம் மாறினால் (பொருளாதார முறை மாறினால்), தானாகவே மேற்கட்டுமானமும் (சட்டம், மதம், அரசியல்) மாறும்.

4. வர்க்கப் போராட்டம்: வரலாற்றின் உந்துசக்தி

“இதுவரை நிலவி வந்துள்ள அனைத்து சமூகங்களின் வரலாறும் வர்க்கப் போராட்டங்களின் வரலாறே ஆகும்” என்கிறது கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை.

• சுரண்டுபவர்களுக்கும் (உற்பத்தி சாதனங்களை வைத்திருப்பவர்கள்), சுரண்டப்படுபவர்களுக்கும் (உழைப்பைத் தருபவர்கள்) இடையே எப்போதும் ஒரு போராட்டம் நடந்து கொண்டே இருக்கிறது.

• இந்தப் போராட்டமே அடிமைச் சமூகத்திலிருந்து நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கும், பின் முதலாளித்துவத்திற்கும் சமூகத்தை நகர்த்தியது.

சமூக வளர்ச்சியின் ஐந்து நிலைகள்

வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதத்தின் படி, மனித சமூகம் பின்வரும் நிலைகளைக் கடந்து வந்துள்ளது/வரும்:

வரலாறு என்பது தற்செயலாக நடக்கும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பல்ல; அது ஒரு முறையான வளர்ச்சிப் பாதை என்பதை வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதம் நிரூபிக்கிறது.